El Conflicto Entre Bonifacio VIII y Felipe IV

El Papa Bonifacio VIII pasó a la historia como uno de los pontífices más controvertidos de todos los tiempos. Sus conflictos con el estado, particularmente con el Rey Felipe IV de Francia, provocaron un juicio póstumo en su contra por herejía.

¿Qué Sucedió Durante el Pontificado de Bonifacio VIII?

La separación entre la iglesia y el estado ha sido una ideología duradera a lo largo de la historia, pero el Papa Bonifacio VIII fue uno de los líderes eclesiásticos más audaces y políticamente involucrados. Expresó con frecuencia sus inclinaciones políticas en su cargo e intentó influir en los monarcas.

Cuando comenzó su pontificado en 1294, existían dos importantes guerras globales en marcha. Una era entre Inglaterra y Francia por el dominio sobre Flandes y Guyena. La segunda estaba entre Aragón y Nápoles por la isla de Sicilia.

Era un tiempo turbulento para la isla mediterránea de Sicilia. Pedro III de Aragón acababa de fallecer y su hijo, Federico, estaba a punto de sucederlo. A pesar de los intentos de Bonifacio por persuadir a Federico para que no aceptara el trono, este último asumió la responsabilidad y Bonifacio se vio obligado a aceptar la soberanía de Sicilia bajo el nuevo rey.

Bonifacio también intentó poner fin al conflicto entre el Rey de Inglaterra Eduardo I y el Rey de Francia Felipe IV.

Paralelamente, se vio envuelto en otro problema. Los impuestos crecientes sobre el clero fueron impuestos por los dos reyes sin el permiso del Papa.

En 1296, el Papa Bonifacio VIII respondió publicando la bula Clericis laicos. Esta bula impidió a los monarcas imponer impuestos al clero sin el consentimiento papal. La falta de licencia explícita del Papa resultaría en la excomunión automática del rey.

Inglaterra siguió la regla en cierta medida, principalmente debido al apoyo de Robert Winchelsey, el arzobispo de Canterbury. Sin embargo, no tuvo mucho efecto en Francia ya que la región no brindó un fuerte respaldo.

Aumento de la Fricción Entre Bonifacio VIII y Felipe IV

En 1301, estalló otro conflicto entre Bonifacio VIII y Felipe IV. Esta vez se trató de las falsas acusaciones, juicio y encarcelamiento de Bernardo Saisset de Pamiers, obispo francés.

Como respuesta, Bonifacio VIII emitió la bula Ausculta fili, expresando su fuerte desaprobación por las acciones del rey. También solicitó enmiendas, especialmente la liberación del obispo de la cárcel.

Pierre Flotte, canciller del rey, circuló un extracto alterado de la bula papal, orientando la opinión pública en contra del Papa. Un año después, en 1302, el nuevo consejero de Felipe IV, Guillaume de Nogaret, lideró una política real antipapal. Felipe IV encontró muchos aliados para esta política, incluido el abogado canónico francés Jean Lemoine alias Johannes Monachus.

En el mismo año, Felipe IV y sus colaboradores presentaron muchas acusaciones falsas contra el Papa en una reunión a puerta cerrada en el Louvre en París. Algunas de las acusaciones incluyeron la entrada ilegal del Papa en el cargo papal y la herejía. Estas acusaciones luego se convirtieron en la base del juicio póstumo del Papa por Felipe IV.

Durante la reunión, Nogaret pidió la condena del Papa por un concilio general de la iglesia. Poco después de la reunión, Nogaret viajó a Italia para instigar una revuelta contra Bonifacio VIII, la cual fue infructuosa.

Captura y Muerte de Bonifacio VIII

En 1303, Nogaret recibió la noticia de que el Papa Bonifacio VIII planeaba emitir una bula declarando la excomunión de Felipe IV.

Al saber que Bonifacio VIII estaba en Anagni, Nogaret se acercó de inmediato a algunos cardenales. Se unió a Sciarra Colonna, miembro de la influyente familia Colonna, y a líderes locales de Anagni en la captura de Bonifacio VIII en dicha ciudad, exigiéndole que renunciara.

Sin embargo, Bonifacio VIII les dijo que prefería morir antes que renunciar. Fue liberado después de tres días.

Durante la cautividad de Bonifacio VIII, fue sometido a malos tratos. Física y mentalmente destrozado, falleció el 11 de octubre de 1303, apenas un mes después de ser liberado.

Juicio Póstumo Contra Bonifacio VIII

Después de la muerte del Papa Bonifacio VIII, Felipe IV y sus aliados presionaron a Clemente V, el nuevo Papa francés, para instigar un juicio póstumo contra el recuerdo del Papa.

Luego de que el pontificado se trasladara a Aviñón, el Papa Clemente V se sintió cada vez más avergonzado y abrumado por las acusaciones contra Bonifacio VIII provenientes de los acusadores del papa anterior. Finalmente, cedió al juicio de Bonifacio VIII en 1309.

Durante la investigación judicial que duró entre 1303 y 1311, Felipe IV y sus colaboradores lanzaron muchas acusaciones contra Bonifacio VIII.

Algunas de las acusaciones afirmaban que Bonifacio VIII supuestamente había hecho declaraciones audaces consideradas nihilistas o hedonistas y parcialmente críticas y librepensadoras. Según ellas, supuestamente declaró afirmaciones como:

• El cristianismo fue inventado por seres humanos como las religiones de los árabes y los judíos.
• Los muertos no resucitarán al igual que mi caballo que falleció ayer.
• Cuando María dio a luz a Jesucristo, no era virgen al igual que mi madre no lo era cuando me dio a luz a mí.
• Así como lavarse las manos, el sexo y satisfacer deseos naturales no son un pecado.
• El cielo y el infierno solo existen en la Tierra. Para los sanos, felices y ricos, esto es el cielo en la Tierra mientras que para los enfermos y pobres, esto es el infierno en la Tierra.
• El mundo durará para siempre, solo los seres humanos no.
• Todas las religiones, en particular el cristianismo, tienen algunas verdades y muchos errores. Las falsedades cristianas incluyen la trinidad, la naturaleza divina de Jesucristo, el nacimiento virginal, la transustanciación del pan y el vino en el cuerpo y la sangre de Jesucristo, y la resurrección de los muertos.

Es comprensible que los académicos sigan divididos sobre la autenticidad de estas declaraciones, especialmente porque no hay pruebas de que el Papa Bonifacio VIII las haya pronunciado.

Fin del Juicio

El 28 de junio de 1310, Clemente emitió un mandato expresando su preocupación por la calidad de los testimonios y la corrupción de los acusadores y testigos. Además, declaró que quienes cometieran perjurio en futuros interrogatorios se enfrentarían a la excomunión.

Mientras tanto, un consistorio eclesiástico llevó a cabo una investigación judicial contra el recuerdo de Bonifacio VIII en el Priorato Groseau cerca de Malaucène, Francia. Consistió en exámenes preliminares realizados en agosto y septiembre de 1310.

Se recopilaron testimonios sobre la herejía y ofensas de Bonifacio VIII, que incluían sodomía. Sin embargo, esta acusación carece de pruebas sustanciales, y es posible que Felipe IV la haya utilizado como una acusación habitual contra sus enemigos, ya que los Templarios también enfrentaron el mismo cargo.

A pesar de las numerosas acusaciones presentadas por Felipe IV y sus colaboradores durante ocho años, Bonifacio VIII no fue finalmente condenado. En 1311, el juicio fue abandonado sin alcanzar un veredicto.

Que la Iglesia Católica se inmiscuyera en los asuntos del estado ciertamente no era algo nuevo. Sin embargo, pocos líderes de la iglesia llegaron tan lejos como lo hizo el Papa Bonifacio VIII. Su lucha por el poder contra el Rey Felipe IV fue agresiva y eventualmente condujo a su desaparición.